《师旷论学》 解释? 《师旷论学》 解释?

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《师旷论学》 解释? 《师旷论学》 解释? 拜旷论学“晋平公问于师旷……平公曰:‘善哉/” 文中师旷用了三个比喻,是想说明一[译文] 晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!” 师旷回答说:“为什么不炳烛而学?” 平公说:“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说;“我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过:年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜“晋平公问于师旷……平公曰:‘善哉/” 文中师旷用了三个比喻,是想说明一[译文] 晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!” 师旷回答说:“为什么不炳烛而学?” 平公说:“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说;“我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过:年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜

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师旷论学中的师旷是什么样的人

《师旷论学》 创作年代:西汉 作品出处:《说苑》 文学体裁:文言文 作 者:刘向 师旷 出生地:山西洪洞 职 业:乐师 字:子野 所属时期:春秋 人物简介:师旷,字子野,山西洪洞人,春秋时著名乐师。他生而无目,故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫,

用自己的话概括《师旷论学》这篇短文的主要内容

用自己的话概括《师旷论学》这篇短文的主要内容今天,我在古文课上学了一篇小古文,名叫《师旷论学》,受益匪浅。 它的主要内容是,有一天,晋文公去拜访师旷,他七十多岁了,想学习,但怕已经晚了。而师旷却说为什么不点燃蜡烛?平公很生气,觉得师旷在戏弄他。实况纠结是,他怎么敢戏弄平公

《师旷论学》与《孙权劝学》思想内容有一个共同点...

拜托啦!一定要说学习永远不晚。

急需5篇文言文的翻译/焦头乱额/三上/王充市肆博览/...

急需5篇文言文的翻译/焦头乱额/三上/王充市肆博览/孙权劝学/师旷论学/原文:客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人:“更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。”主人嘿然不应。俄而,家果失火,邻里共救之,幸而得

讨论,刘关张三人,桃园三结义时候,到底拜的是谁

拜天地或者拜姜子牙, 在关羽之前姜子牙是武圣。

守株待兔,郑人买履,曾子杀猪,师旷论学,铁杵磨...

若答得好, 会给加分的!守株待兔 [简译] 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。当然,野兔是不可能得到了,而他自己却被宋国人所耻笑。 郑人

何者为仁,王冕夜读,读书三则,师旷论学,动筒巧对的译文

鲁国之法:鲁人为臣妾于 王冕者,诸 大抵观书先须熟读 1【原文】 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎

《师旷论学》 解释?

“晋平公问于师旷……平公曰:‘善哉/” 文中师旷用了三个比喻,是想说明一[译文] 晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!” 师旷回答说:“为什么不炳烛而学?” 平公说:“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说;“我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过:年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜

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